高二理（4） 汪春瑞
不知何时开始，便有人称我为文艺青年了。对此，我只当戏言，一笑了之。但有时，我也实实在在地想过，什么是文艺呢？经过时间的沉积，零散的思绪也就拼接起来，在这里姑且记述一下。
在我看来，文艺大致分三等。最低等的，只如在文艺大门外立着窥望，映入眼中的，只有那门窗或是照壁。偶尔瞥见一抹花影，撷得几分幽香，激发了些许灵感，便似得了神圣的指引，迫不及待地作篇文章讴歌下才好。若止步于此，那就是庸人的行为。只有不甘于这么傻站着，亲临这满园春色，才能登上下一级阶梯，进入了中等文艺。流连于繁花似锦，浑然忘我。园外人欣赏他们，羡慕他们。可当他们离开时，除了两行脚印，再不曾留下什么。只有极少数人，看透了乱花迷眼，穿过那落英缤纷的长廊，来到一处隐蔽的书房，学习起种树的技巧了。当这些人合上书本，阖上眼眸，园中已多了几株姹紫嫣红，留供后人欣赏。这便是上等文艺，也就是文学大师了。
下等文艺，只如描摹花的形状。笔下淡如白水，缺乏神韵，笔尖若再稍稍一颤，更是面目全非。中等文艺则不仅能描形，更能绘神。此时的文字便灵动起来，华丽起来，跃然纸上，读来生机勃勃。但反复推敲，就会发现底蕴不足，内涵不深。真正的大师之作，哪怕多次品读，仍有新的收获。因为这些作品，已经深挖到了主干，甚至回溯到一颗种子。读之，好似看一粒种子发芽、成长、开花一般的喜悦。这些作品似柳枝，在树上时洋洋洒洒，摘下时也能自成一体。
谈文艺，自然要说说它的好姊妹——古风。我很喜欢古风的文章和歌曲，如同画中古琴里流出的一般清丽婉约。不过近来，也有人批评仿古，并列举几个看来优雅却充满语病的句子。这未免武断了些。我们今天的古风，古人未必读得通，不假。可古风之所以为“古风”而非“古文运动”，它只是反映了当下的一种价值取向，一种精神追求，一种对文艺的皈依。
文艺能否普及呢？在我看来，文艺是小众的文化，物以稀为贵，大家都明白。举个简单的例子：一个人西装革履，用叉子轻挑起一小片牛排送入口中——听来像个高雅的成功人士。但若改一改：一个人套着粗布汗衫，啃着煎饼卷大葱——怎么想，也与雅字沾不上边了。牛排与煎饼，不同的人眼中，说不上哪个更好吃。但似乎上天为它们安排了座次，一雅一俗，不过稀缺程度不同。文艺也如此，当人们达到同一境界，文艺的水准也会自然地提高。
文艺，重在积累，不可能一蹴而就。当你读过许多名篇，文艺大门也许就刻在下一册的扉页上。
（指导老师：陈曾曾）
