高二理（13） 王超
相心谓何？镜心如也。
——题记
遥望时空的彼岸，千年之前的他，曾一袭布衣，草庐寒舍，又曾沙场点将，拥胜千里。但，转眼，一切在升华中静静逝去……
他谋智近妖：羽扇一挥，用赤壁的战火划出三国的时代；轻歌抚琴，千军万马的肃杀之气不过浮云尔尔；奇门遁甲，八卦图阵困敌于谈笑之间；帝国大业，在其苦心经营下冉冉升起。
如果他想位居九五，并非难事。但，他的一生，终究只是丞相之位。这个手持羽扇的人，并非是看不上那灿金的皇帝衮服。只是在他那瘦削的胸膛内，跳动的是一颗宝贵的相心。所以只有那丞相的朝圣官服，才能配得上他的惊世风采。
此文不论他的沙场功绩，只想以浅薄的认识谈一谈他的那颗相心。
但，何谓相心?
且看一看他的所为，便可窥得。
作为臣，他曾得玄德的三顾之礼，也享有阿斗的亚父之尊，但他始终记得自己是那两人的臣子。玄德和阿斗接受了他的恭敬和忠诚，所以他认定自己的一生就是为了那个得到自己忠诚的人，用自己的一切，去帮助他得到所求。因此，“兴复汉室”四字沉重地烙在他的心中，呕心沥血的付出最终却换来个操劳过度，身死军旅。
由此观之，那玄德的白帝之殇是多么可笑。他已经收得一只卧龙的忠诚，无论他身死与否，他的所求，会有一个执着的人，用一生去为他努力。正是这份生死不变的执念，他心甘情愿地向那个稚嫩的少年俯首跪拜。
他的相心，让他忠于君，严于己，至死不渝。
相者，百官之首也。他为蜀相，身后的文臣武将不计其数。但他的杀伐果断并不适合官场之中，于是，他的治国之才徐徐展开。官场中尔虞我诈，贬谪升迁，在他的一身相服下变得井井有条。他的一生，大部分都沉沦蜀庭之上，而蜀国，在他几十年为相期间蓬勃发展，直逼中原。
由此观之，他的相位名副其实。也许每天的朝阳，都会迎上他身着相服，手臂紧绷，腰背挺直，一步一步向他的帝王走去。他的身后，是百官？是朝庭？是相的责任！
他的相心，让他律于官，守于己，案牍劳形。
“得民心者得天下”，聪慧如他，怎会不懂这个道理。他苦心经营，在俯首之间为蜀帝收得人心。他用宽恕收教孟蛮之众，平定一方，又用法令兴耕农事，积蓄国力。史书有云，他曾六次进军中原。这其中且先不说蜀地何以养得百万之师，只从他振臂一呼，便可知是收归了民心。
由此观之，他成功地用一己之力让蜀国上下归心。以至后来蜀亡之时，举国哀泣。历史中不乏有亡国之民，但却少有百姓在国体破山河碎之时仍向亡者祈祷。他以一具凡胎，竟享得神明般的信仰。不用多言，他这相，俨然是蜀民的神灵。
他的相心，让他宽于民，恪于己，丹青留名。
这些，都是他的所为。所行之事，相心可彰。
他，为蜀相。
他的一生，可以用苦涩来形容。纵有赤壁战火的惊艳，又有空城抚琴的谋智，也有上方谷中的叹惋。但，这些都只是他辉煌一生的凤毛麟角。他的一生为了兴复汉室，不知付出了多少辛酸苦愁。那是《出师表》都不能道尽的遗憾忧愁，那是身死军旅都不能表现的壮烈悲惨，那是一生奔波也成就不了的千金一诺。
也许他会被人误解，被人嘲讽，被人诅咒。但，他对自己说：那又如何！
他的生命，是他自己决定的道路，就像明知手中是一杯苦茶，前路是一片坎坷，但他仍会一口一口尝着苦涩，沿着没有尽头的坎坷道路大步前行。
也许有一天，当他被时光雕琢得如一块明镜，他会凭栏而望，望向无际的天。他的眼前是远方的浮云，但他的眼中却有盛世的璀璨光芒——那些他坚信将洒在大地上的光芒。
不知是楼宇还是浮云发出了一声叹息。不叹命运，不叹遭遇，叹的是他胸口里那颗执着的相心罢了。
他始终在蜀地上，轻风拂过他的长发，他丝毫未动，就像多年之前在草庐中观望天下般。那刘玄德不知的是，他的相心早就托付给那个巍巍草庐前的大志之人。而他，为刘室献上了一世忠诚。
他为诸葛！
水镜之心，即为相心。
相心为其，执念一生。
