——致天下父母
河西校区语文组 江蓉蓉
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”这美丽的春日，和煦的春风送来了万物生机，正如好的思想和教育给人以启迪和洗礼!
当传承的美好渐渐被历史车轮碾碎,现代人只能重新到传统中汲取力量。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，是颜之推的教子之道；“凡富贵功名皆有命定,半由人力半由天事。惟学作圣贤全由自己做主,不与天命相干涉”，这正是曾国藩的家训警言；“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，这正是诸葛亮的诫子之书。古人如朱子、司马温公，后世有梁启超、傅雷，都曾在家书家训中对子女家人谆谆教诲。2014年春节期间，央视曾推出的“家风是什么”系列采访，引发网友广泛关注和议论。当“家风”一词被重新拾起，我们仿佛又重新感受到中国人古已有之的家国情怀。有人说，中国人安身立命之处不是天国，而是家国。而家风实乃吾国之民风，是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。
家风首重人格教育，恰如春风化雨，“润物细无声”。去年夏天，我在宏村游玩的时候发现，水墨画般的村庄，外在的淡雅掩藏的是读书积善的精神内核。但凡宏村存留后世的楹联，大多数都离不开“诗礼传家，积善行德”八个字。明清两代，出自这里的状元进士、文人政客比比皆是，这当然是教化之功，而家教、家风在教化之中，居功至伟。
家风系连着国风，尤其是进入如今的“小家庭时代”后，一个家庭更需要“家风”的熏陶、规范和引导。如果小家之家风正，那么社会风气自然会得到改善，国风也会相应正起来。当我们抱怨社会风气每况愈下、人心不古之时，不妨先为你的小家铸造一份良好家风，因为家风能在消极、不积极进取的风气中,将孩子夺过来。
作为父母，总是想把最好的留给孩子。到底什么才是最好而值得传之于后世的？是金钱，还是车房？我想最好还是一份良好的家风和一些良好的习惯。《羊城晚报》曾登载了月下潇湘的小说《命运》，讲述了从小骄奢顽劣的少爷高原如何从富二代变成乞丐的故事，纵然他的爷爷生前就将万贯家产变卖为黄金埋在正门的墙脚下，期待自己出殡之时孙子能打掉这堵墙挖出金子，然而高原骄奢的作风使得他连墙都懒得拆，直接在自家院子搭了座天桥来送葬因而也就无缘得见金子，最后竟落魄为乞丐，这岂是高老太爷生前能想到的呢？可见，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了一生。
一个良好家风首先应从抚平急功近利的心做起。诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”急功近利，本就是教育的大敌。著名教育家章开沅说：“现在从小学开始，就教孩子要出人头地，长大后挣大钱、做大官，这个社会怎么安定得下来呢？”急功近利，是不声不响的可怕，在无意中蚕食着孩子内心的真善美。在电视剧《人民的名义》中，小学生的理想都成了开豪车、嫁豪门，这是谁之过？这的确是大人的世界出了问题，是社会风气物欲横流、炫富攀比所致。而作为父母，我们既是孩子的监护人，也是孩子纯真心灵世界的守护者，若是少点“别人家的孩子怎么怎么好”的攀比，多点“官可不做，人不可不做”的坚守淡泊，那么小家之家风成，社会之风气成也！
家风，其实就是一种不需要任何外来强制力的习惯。一个良好的家风的载体正是家庭成员的良好的习惯。《朗读手册》中曾引用过一首诗：“你或许拥有无限的财富，一箱子的珠宝与一柜柜的黄金。但是你永远不会富有，我有读书给我听的妈妈。”父母的好习惯正是好家风的“源头活水”。一个爱阅读的妈妈往往可以带动孩子爱上阅读、从小对世界充满了求知欲和好奇心；一个遵守交规的爸爸往往可以教会孩子尊重生命、恪守规则。言传身教一个好习惯，就是无形中铸造了一个好家风。
培养良好的家风，还应培养坚定的意志。梁启超曾在写给女儿梁思顺的家书中写道：“一个人的物质的享用，只要维持生命就够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配，能于困苦中求出快活，才真是会打算盘呢！”我们这一代很多从农村走出的孩子，听过父母念叨最多的一句话大概就是：“穷人的孩子早当家。”其实适当的物质匮乏感，不仅可以磨砺孩子的意志，更让他懂得“半丝半缕，恒念物力维艰”。这或许不会让他小时候生活得多么舒适安逸，却能铸就他们血液里最坚硬的部分，以后即使世事磨折，他们也能如那岩缝中的种子，土无需多、水无需多，照样可以长成挺且直的青松一株！
一个良好家风如那惠风和畅，春风化雨；一个良好的家风如那彩霞满天，给孩子的未来以最美好的色彩；一个良好家风如那晨曦之辉，点亮心中最好的人性之光。如何铸就良好家风？告天下母亲，与其浓妆艳抹，不如翰墨修身。告天下父亲，与其车房传家，不如诗礼富之！
