高二文（1） 陶希
住在布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
——题记
前几日偶然间读到了《仓央嘉措诗集》，只知他几首名诗的我曾只以为他是一个有才情的佛教诗人。但当我知道他的生平后，我为他的文才与思想深深折服了。出生在红教派的他，生来本为一个爱说、爱笑、爱这世间万物，思这人界红尘的活泼少年。但却在少年时代，陡然成了这片神圣雪域最大的王——六世达赖。同时也从教规宽松、可娶妻生子的红教，进入了教规严厉，需他六根清静、不恋红尘的黄教。成王封圣的代价，是离开自幼熟识的家园，告别那个青梅竹马的姑娘。从此庄严端重，不论情深与否。这样的生活是仓央嘉措接受不了的，于是他在佛祖身前和女孩身旁犹豫不决：“曾惧多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”（此为曾缄先生翻译的古体译本）他终是逃不过命运，成了持明仓央嘉措，但他也仍忘不了红尘，他在布达拉宫旁开的侧门，便是他小小的顽抗。看门的老黄狗，雪地里的脚印，是那个浪子当桑汪波的生活，是这个持明仓央嘉措的渴求。
透过他的诗，我更多看到的是，他对感情的珍视。“结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”今生今世的情分也远远不够他对她的爱恋，可那命运，却玩笑般要将他们分开。仓央嘉措当然会愤慨，会不甘。在一个月夜，他在那巍峨的宫殿里，应会想起与这相似的一个夜晚，朋友们一起畅饮的画面，他心爱的女郎也应依偎在他的身旁。“一杯没醉，一杯还没醉，少年的情人劝酒，一杯便酩酊大醉”，那样肆意欢畅的时刻不复存在了，取而代之的是日夜庄严冷酷的大殿。那挚爱的姑娘呢？也最终嫁作他人妇。高处本就不胜寒，登上高位的仓央嘉措也必将忍受刺骨的寂寞。他与其他一生庄严肃穆、静心修佛的达赖不同，他骨子里就蕴含着对世间风月的热忱，他是自由惯了的。但便是这个与众不同的六世达赖最让佛教徒们感觉亲近：“不要说达赖仓央嘉措生性放荡，他想要的与别人没什么两样。”当他为保护他的教徒们和敌军即将开战时，他自愿走到敌军阵中，甘愿牺牲。这时，我仿佛又看到了那个潇洒少年，戴上帽子，挥挥辫子，大步走远。此时的他，真如神明般保护众生，又让人感叹风恨少年意绵绵。
最后，摘录一段我最爱的他的《信徒》中的一段：
“那一世
我转山转水转佛塔啊
不为修来世，只为途中与你相见。”
最终，在浪子与神明之间，他选择仓央嘉措。
