语文组 侯方胜
“上有天堂，下有苏杭。”杭州的美全在于西湖。关于西湖的来历，有一个美丽的传说，相传是天上的一颗明珠落入凡间，化成了波光粼粼的湖水，两位仙子也随之下凡，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。美丽的神话更增添了西湖的魅力，杭州这座人间天堂也就成了人们向往的地方。到了宋朝，苏东坡守杭时，他赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。
去年夏天，我挈妇将雏驱车前往神往已久的杭州，去亲身感受这座天堂之城的魅力。将近中午我们到达了位于西子湖畔的华侨饭店。这是一家建于上世纪五十年代的涉外宾馆，略显土气的外表早已跟不上时代的潮流，但却占据了西湖边绝佳的位置，在客房中凭窗而望即是西湖美景，著名的断桥也近在咫尺。收拾停当，我们就急不可耐地出发了。
西湖紧挨在城边，三面环绕着青翠的山峦。远古时期，这里是一个浅海湾，后来被沙堤渐渐隔断，成为一个积满海水的潟湖。经过山泉活水不断冲洗，历代人工开挖治理，西湖才变成今天的样子。和别的湖泊相比，西湖并不大，周围的山也不高，却以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地。自古以来，人们把美丽的西湖风光概括为“西湖十景”： 苏堤春晓、平湖秋月、花港观鱼、柳浪闻莺、双峰插云、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚钟、断桥残雪、曲院风荷。光是听着这些富有诗意的名字就令人心驰神往，不论是多年居住于此的人们，还是匆匆经过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。
我们的行程就由断桥开始。断桥在白堤的入口，远远便望见白堤游人如织，断桥行人络绎不绝。曾有导游戏言：“到北京看墙头，到西安看坟头，到杭州看丫头。”到了断桥，自然想起家喻户晓的白娘子。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情，后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”催人泪下，给每个游览断桥的游客以无尽的追思。
走过白堤，沿着孤山，向西转弯处，就是著名的西泠桥。南齐歌妓苏小小魂断西泠的爱情故事，美丽动人，千古流传。“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”是苏小小的遗愿，“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，小小的慕才亭既是佳人的的埋香之所，又为西湖山水增胜。
断桥、西泠桥、长桥被称为西湖的三大情人桥，自古就有“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”之说。因为那一座座美丽的爱情桥，那一个个美丽的爱情故事而让西湖水千年流淌，美不胜收。令人惊奇地是，中国古代最凄美的爱情大多发生在杭州，到底是因为西湖的美景，惹出了世间男女的痴缠？还是因为人世风月，使得西湖历经千年而妩媚依然？答案本身已不重要，杭州这样一个本身就充满了诗意的城市，因为西湖的存在成为了许多恋人心中难解的结。眼前这片涟漪的湖水，默默地见证了无数次爱的际遇。长桥的十八里相送，许白二人的断桥重逢，西泠桥的油壁车青骢马，在悠远的传说中，隐藏着西湖美丽的全部秘密。
西湖，是一首清新的诗，是一幅天然的画。她有道不尽的美丽故事，也有诉不完的凄惨哀怨。她见证了许多朝代的更迭，更浸透了华夏儿女的血泪。当我的脚步跨入北山路时，不由地变得沉重起来。因为我知道，在西湖的西北角，矗立着一座坟墓，它犹如一块巨石，压在每个人的心中，成为国家之殇，民族之痛。
走进岳庙，只见岳飞手书的“还我河山”巨匾高悬于岳飞塑像之上，四个陷害岳飞的奸臣秦桧、王氏、万俟禼、张俊反翦双手，长跪于岳飞墓前。我仿佛看到了九百年前的南宋王朝，当民族英雄岳飞在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字时，他的内心是怎样地悲愤！当韩世忠当面质问秦桧却只得到“莫须有”的回答时，他的内心又是怎样地悲哀！岳飞墓前摆满了鲜花，那是来往游客对英雄的凭吊。即使生活在今天这样和平的年代，仍有人记起我们民族经受的灾难，也没有浇灭胸中的英雄情结。从来不在景点烧香磕头的我，拉上年幼的女儿在岳飞墓前恭恭敬敬地叩上三个响头，表达我们对英雄最崇高的敬意。
岳庙大门，正对着岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托着炎黄子孙对爱国英雄的无限敬仰。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”英雄已逝，精魂不灭。华夏民族，能够经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，正是因为我们的民族总有这样的人，我们的土地总能孕育出这样的英雄。
在西湖西边的三台山麓，有一个祠堂，这里长眠着一位清白之人，他就是于谦。明景泰八年（1457年），曾挽救了大明江山，立下了旷世奇功的于谦被判处死刑，《明史》记载于谦“死之日，阴霾四合，天下冤之”。籍没时家无余资，锦衣卫发现于谦家的正屋牢牢锁着，砸开以后，只见里面放着皇帝御赐的蟒衣、剑器，有人忍不住当场落泪。
于谦祠前殿悬有林则徐手书的匾额“百世一人”，那不正是对于谦一生功绩的高度概括吗？出于谦祠大门向北约50米，那里就是于谦墓，墓道长长，芳草萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区平添几分肃穆与庄严。墓坐西朝东，平面呈马蹄形，墓前立“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”碑一方，为著名书法家沙孟海所书。
于谦十二岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”于谦即写下《石灰吟》以明志：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”胸有大志，出生于钱塘的于谦，不正是出于西湖这一片山水的滋养濡染吗？
“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”， 清代袁枚曾赞颂道。与湖山为伴，共诉天下兴亡的还有抗清英雄张煌言。张煌言，号苍水，苍水先生墓位于西湖南岸南屏山北麓荔枝峰下，与岳王庙南北遥望，和于谦祠东西为邻，成为与岳飞、于谦一同埋葬在杭州的第三位英雄，后人称之为“西湖三杰”。走出苏堤，漫步于此，步入墓祠，拜祭英雄。祠堂非常安静，我边走边大声背诵苍水先生的《甲辰八月辞故里》，那是苍水先生被捕后写的一首非常有名的诗。
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷？
据说，苍水先生就义前，回望西湖吴山，叹息道：“好山色！可惜沦于膻腥。”是啊，如果不是时代的巨变，他本可以高官厚禄功成名就，抑或耕读家中优游岁月。可当他看到原本的大明朝臣此时全然抛却礼义廉耻，逃的逃降的降，而手无寸铁的百姓正遭受前所未有的欺凌与肆意的屠杀时，奋然弃笔从戎，投身反清复明的运动中。
张苍水墓就在祠堂一侧，墓用砖砌成圆形，墓碑文“故明勤苍水张公墓”。墓两侧分别为与他同时被捕殉难的杨冠玉和罗子木墓。长长的墓道被雨水洗涤得分外洁净，两侧的松柏黯然肃立，脚下草坪绿如丝毯，墓后的吴山烟雨朦胧，远处烟波浩淼的西子湖碧波荡漾，好一幅“云青青兮欲雨、水澹澹兮生烟”的泼墨山水图画。忽然想到，江南的山水妩媚清丽，江南的语言是吴侬软语，似乎都以柔软著称，但是江南人的骨头却不软，在民族大义面前，风骨傲然，他明知大明已经大厦倾危无可挽回却还“姑留螳臂强挡轮”，义无反顾地选择对抗，那是怎样的一种决绝，怎样的一种悲壮啊！什么是民族的脊梁？什么是气节？此其是也！
历史是如此的吊诡！大清的敌人张苍水先生，做梦也不会想到，一百年后大清的最高统治者乾隆皇帝对其加谥“忠烈”，其牌位入“祀忠义祠”。而当年大清的朋友洪承畴、钱谦益等人，却被列入贰臣录，为大清官方所不齿。这就是历史，英雄永远受人尊敬和怀念，而叛徒永远被钉在历史的耻辱柱上，接受正义的审判和无情的鞭笞！
傍晚时分，我们来到了雷峰塔。最早知道雷峰塔还是在中学语文课本上，鲁迅先生的杂文《论雷峰塔的倒掉》让人印象实在太深刻，这个镇压了白娘子一千年的塔倒掉实在是大快人心的事。我很是认同先生的观点。后来知道，先生不过是借题发挥罢了，塔内并没有白娘子，塔的倒掉也不是什么神的伟力。好在今天一座崭新的雷峰塔又重新屹立于西湖边，“雷锋夕照”的美景又重返人间。
在雷峰塔的二层，展有大型系列壁挂木雕《白蛇传》，木雕分为盛会思凡、雨中借伞、端午显形、昆仑盗草、水漫金山、断桥相会、囚禁塔内、塔破团圆八个部分，精美绝伦的木雕艺术重新演绎了这个美丽动人的神话故事。木雕生动细腻，人物形神兼备、栩栩如生，同时背景丰富，纵深感浓烈，给人一种身临其境的时空感受。我正在欣赏精湛的木雕艺术，只听一旁的妻子轻轻叹道：“白娘子的一生可谓惊天地泣鬼神，她敢爱敢恨的品格真是令人钦佩啊！”是啊，《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，而正是这一凄美的传说，给诗话江南、水墨西湖带来了神秘的色彩，令来到此地的游人，无不产生轻幽的叹息。
站在五层的外挑平座上，西湖山水的美景和杭州城的繁华尽在眼中。极目四眺，碧波荡漾的西湖、秀美端庄的汪庄、绿意葱笼的湖心三岛、初见轮廓的南线新景点一览无余。新建的雷峰塔敦厚典雅，对面宝石山上的保俶塔纤细俊俏，两座塔一南一北，隔湖相望，西湖山色又回到了往日的和谐与美丽。
“好山色！”我不禁赞叹道。
