——浅析如何在语文课堂上传承传统英雄品质
语文组 李玉婉
在呼唤民族英雄精神问题上，习近平总书记语重心长地指出：“近代以来，一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄，都是国家荣光。英雄的名字书写了中华民族历久弥新的文明华章，铸就了中华民族自强不息的民族精神，捍卫了中华民族英勇不屈的民族尊严，装点了华夏灿烂星空，美化了中华大好河山，他们是我们永远的骄傲！”
生活中，当污蔑民族英雄行为作为泥沙浊流在社会中出现时，首当其冲地，就是影响中学生的人生观、价值观和世界观。孩子们心中对社会现实生活际遇本就充满着迷茫和困惑，高中生尤为如此。成人世界的不公和自私、虚伪和丑陋，使他们耳濡目染，真假难辨。孩子们更需要英雄的正能量涤荡他们眼前的污浊，缓解他们精神上沉重的压力，救赎他们的心灵。这时，我们语文教育者，如果能够针对他们的迷茫，给他们说说传统文化下的英雄力量，给他们精神上的动力，驱散他们思想上的阴霾，久而久之，学生们不仅能够对传统文化产生敬畏，更能够明辨是非，行为上也有了向上的航标、指路的明灯，心中的迷雾拨散，理想的高歌奏响，这大概是教育最喜闻乐见的结果吧！
毋庸置疑,如今的语文教学，在新课标的规定下，其文化传承的功能受到了一定的重视,但高考这个独木桥依然横亘在理想和现实之间，重技巧轻内涵,考什么老师就教什么，教学手段老套枯燥。作为德育重要工具的语文被游离在课堂之外，因此面对这样严峻的形势，我们有必要讨论:语文要不要弘扬民族精神?要不要弘扬社会主义核心价值观？要不要激励每个学生景仰敬重英雄？《普通高中语文课程标准(实验)》指出:“高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶。”必须明确，传统英雄品质的传承和传播，语文教学责无旁贷，语文教育者更应不遗余力。
一、反复吟诵，品词析句，在重点诗句中传播弘扬英雄精神。
中国古典诗词的阅读欣赏中就蕴藏着巨大的宝藏。唐代杜甫的《蜀相》，教师要紧扣“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一句，反复吟诵，指引学生进行语义理解，体会中华民族历史中无数仁人志士壮志未酬而含恨终身的悲苦。他们有勇有谋，忧国忧民，视死如归，具有极强的人格魅力，而这就是中华民族的英雄人物坚定的人生信条。
反复吟诵，联系生活中的感受和历史的真实事迹，在理解文本、潜移默化中，体会英雄的品质，丰富自己的精神境界。如在传统名篇的阅读欣赏中，读到《史记》中蔺相如的“以先国家之急，而后私仇也”，可以带学生一起吟诵清代林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗中的名句“苟利国家生死以，岂能祸福趋避之”。在吟咏中探讨“我们应该有怎样的生死观”，使学生懂得：如果事涉国家及民族的重大利益，生，可以践志，死，能够明志。择生与择死的思考，能够彰显民族的不朽精神和铮铮铁骨，这就能使英雄的品质在学生们的心里扎下根。
二、反复品鉴，揣摩人物，在典型人物和事件中学习传统英雄的精神和品质。
不论何时何地，英雄的形象都是光辉的。他们是时代的精神，任何一个民族都不会诋毁自己的民族英雄。英雄的精神也是我们人性放大的一部分。爱英雄就是爱我们自己，我们不能盲目质疑历史，那些历史上的英雄人物都是经过历史沉淀的，他们是民族的精神，不可亵渎。烛之武，小人物，大英雄！国家危难当前，他抛却个人恩怨，深明大义。面对强秦，从容不迫，条分缕析，在个人得失和郑国安危间，他义无反顾地选择了国家的利益，以殒身不恤的情怀和勇气身赴敌营，“老骥伏枥，志在千里”，烛之武是英雄之大义、大智、大勇的典范。英雄精神就是在国家危亡时忘却生死挺身而出的。
还有普通如你我的刘和珍君。“三一八”惨案发生，社会各界震惊了愤怒了，国人纷纷谴责这一“暴政”。中共中央发表《中国共产党为段祺瑞屠杀人民告全国民众》书，揭露和声讨这一“凶残杀戮”。《泰晤士报》称这次事件是“兽性”的“惊人惨案”。鲁迅义愤填膺，称这一天为“民国以来最黑暗的一天”，以“出离了的愤怒”写下了“长歌当哭”的《记念刘和珍君》，并于4月12日在第74期《语丝》发表，悼念这个“始终微笑的和蔼”的刘和珍，歌颂她拥有“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”，赞扬她是“干练坚决、百折不回”的“真的猛士”，是“为了中国而死的中国的青年”，并发出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呼喊，号召“真的猛士，将更奋然而前行”。这篇文章后来被编入鲁迅文集《华盖集续编》，于建国后选入高中语文课本，意在用英雄的精神教育我们的学生坚守正义，捍卫真理，热爱国家，不畏强暴，不惧牺牲，鼓励我们青年学生勇于抗争如同保护母亲一样保护自己的国家。刘和珍是我们青年学生的榜样，她追求正义和进步的英雄事迹彪炳千秋。
三、反复研读，知人论事，在作者的情怀中感受英雄的精神和品质。
朱自清于1927年写了《荷塘月色》，那时他29岁，任清华大学中文系教授。
1927年４月12日，蒋介石在上海发动武装政变，三天之内，300多人被杀，500多人被捕，3000多人失踪。一夜之间，全国白色恐怖笼罩。消息传到北京，朱自清震惊不已，一连几天心绪不宁，痛楚彷徨，悲痛沉重。
四一二反革命政变无疑给了他极其沉痛的打击，他在信中这样写道:“ 这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气，还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有。”（节选自朱自清1927年9月17日的一封信） “ 只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法。……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可故作安心地过日子了。我是想找一件事，钻了进去，消磨这一生。我终于在国学里找出了一个题目，开始像小儿的学步。这正是往‘死路’上走；但我乐意这么走，也就没有法子。”（朱自清《哪里走》1928年2月）
朱自清既对国民党的“反革命”非常反感，又疑惧共产党的“革命”，对于国家的未来前途，他陷于无尽的痛苦中，他“躲到学术研究中”，躲到大自然中，算是“避难”，又在与政治保持距离中维护知识分子的相对独立。《荷塘月色》就是在这种心境下产生的。
后来朱自清虽身患重病，无钱医治，可是他坚定不移地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字，誓死不领美国救济粮。毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中说了一句“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”。这种知识分子的绝决坚定、决不妥协的英雄精神，在朱自清的身上表现得淋漓尽致！
现如今有许多文章打着披露朱先生不领救济粮真相的文章，扭曲事实，哗众取宠，让人不寒而栗，英雄的情怀在历史中没有弥久珍贵，反而被诋毁，这恐怕是有良知的国人最不愿看到的情景。
《普通高中语文课程标准》在其前言中指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”《课程标准》高度体现了语文课不仅传授知识，更要注重对学生进行社会核心价值观教育，关注主流思想，歌颂英雄品质，让传统的英雄品质一代一代流传下去，敬畏英雄，并加以学习。
没有传统英雄的品质，国人的精神是空洞的，如同风中的芦苇，毫无根基，亦如空中楼阁，摇摇欲坠。我们呼唤传统英雄主义的传承，它是我们精神的力量，是我们的思想最坚定的后方。因此对于英雄的品质，在语文的课堂上要时时提起，让广大青年学生不能忘记，铭记于心。
（陈世宏老师 编校）
