河西校区高二（12） 蔡金斌
老舍此书成于1932年，这是一本醒世录，叙说着一个开始就有预兆的悲剧。
主人公因飞机失事来到了猫国，在这里，人们把罪恶供奉起来捧上神坛，把善良踩在脚下肆意践踏。初来猫国时主人公不愿用手枪去伤害猫人，以大蝎为首的猫国贵族却只把这善良当软弱，去欺凌殴打主人公，绝大部分猫人没有人格，主人公只能在血淋淋的现实中逐渐明白：蛮不讲理的暴力在这里才是解决问题最佳方式。
但主人公却对这个国家仍抱有希望，他在隐忍妥协中想寻找能救国的猫人。可连仁义礼智信都没有的地方谈何家国概念？统治者贪婪腐败，贵族守旧重利，学者迂腐盲目在这社会实属正常，在持续了几十年没有人格教育下，绝大部分的国民都无知无人格，没有脑子地快乐着，好坏不分，善恶不辨，他们唯一的需求就是要迷叶吃。
这里的迷叶是个充满讽刺味道的意象，正是残害我们国人一个多世纪的鸦片的缩影，这是猫人须臾不得离开的粮食替代品，但会令人上瘾变得颓废懒惰，这是给个人治病救命的神药，却治死了国家。
因为迷叶，猫人荒废农耕只种迷树，全民迷恋迷叶，人们在幻觉中一步一步滑向毁灭的深渊。
主人公只能像所有无能为力的人一样，看着猫国一步一步走向灭亡，却也只能凄然地呐喊一句“怒其不争哀其不幸”，猫人失掉人格沉沦黑暗，他人绝无拯救之法。
而书中的猫人社会也恰恰影射着当时千疮百孔终要灭亡的旧中国。当时的中国内外交困，内部动荡不安，政局不稳，外部列强明争暗夺，虎视眈眈。身处这混沌黑暗的大环境下，是该信奉那虚无缥缈的神佛能够拯救苍生，亦或是将希望寄托于那软弱无力的国联能够制裁列强？那为何不将希望寄于自己呢？毕竟在这万丈遥亘的迷津中，并无舟子可以渡人，除了坚守人格，顽强制度，他人只能是爱莫能助。
就如同鲁迅先生所言：“愿所有中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声音的发声音。有一分热，发一分光，就令如同荧光一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”
每一个人都可以是那所谓的救世主。要相信：警世之言警醒世人，满床清梦仍需自渡。
