高一理（13） 杨心蕊
文字的发展离不开语言，文字的发展促进人类文明的进步。从远古时期，元谋人尝试着用肢体语言来交流，渐渐地，原始人的智力成熟了，发明了文字。最早的文字是“结绳记事”，逐渐演变为甲骨文，直至今天我们使用的汉字。
乡村的人们生活在熟人社会，语言也因此十分熟悉，不论家乡话与普通话的差别有多大。而城市的人们因外界因素的影响，说着正经的普通话，却始终少了一份味道。当乡村的语言进入城市，城市的文字下到乡村，俗文化与雅文化会碰撞出不一样的文明。
城市的人们接收着最新的信息与文字，受到优良的教育，未来也会走向更加广阔的世界。乡村的孩子呢，因教育资源的匮乏，不重视学习甚至没机会学习，渐渐走上了父辈生于农长于农的道路，直到支教的产生改变了这一局面。受过良好教育的青年们将城市的文化带到乡村，一些从未听过却真实存在的文字进入乡下人的视野，他们感到新奇又激动。其中一些文字给他们带来欢乐，让他们与陌生而又繁华的大城市有了一些接触。乡下人有了机会通过知识改变命运，不再生于农而长于农，而是生于农而长于市。
下乡的文字由于其实用性，给乡下人带来了益处，而文化的发展是相互联系的，乡村的语言也给城里人带来了不一样的惊喜。
在我们平桥乡，最初人们用熟悉的家乡话交流：“可吃过勒？”“吃了，烀的玉芦锤子，麻个一起上集？”一般平常的对话，因其熟悉的语音，声调而变得蕴味十足。“玉芦锤子”就是玉米，平桥乡人最爱吃，是早饭的不二之选。随着时间的推移，吃玉米的人潮涌入城市，“玉芦锤子”也进入了城里人口中。
乡下的语言受到区域的限制，存在特殊性，因此一旦传入城市，就像一块芝士蛋糕无意中撒上了可可粉，惊喜又巧妙。一个词，用另一种音调说出，甚至字也发生变动，却能勾起人们的回忆，拉近人们的距离。如蛤蟆，用方言说是“癞癞猴”，一听到，便想起童年的时光，几个小伙伴、母亲的饭菜……
现如今，城市和乡村的交流愈发密切，语言文字变迁的痕迹愈加明显。未来是否会有乡下人说着标准的普通话，闲谈着当今国际政坛的走向？城里人说着地道方言，时常关注农业收成？我不希望如此。因为变迁并不意味着代替，存有一份独特才是发展的本色。
