高二文（7） 王睿
菩萨清凉月，常游毕竟空；
为偿多韧愿，浩荡赴前程。
——《华严经》
愿望的存在，让实现“存在”于未来。
每个人的心中或多或少都会装点愿望，希望在未来可以实现。带着“对实现的期待”的我们，怀揣着愿望上路。于是，关于未来，我们在心里都有预设。但是那些在未来发生的事，不具有必然性。我们的前行路上，成长一路相伴，我们的世界观、人生观、价值观也在潜移默化中慢慢改变。更何况每个人的思维世界本就不同，我们前进路上的转折点和方向也必然不同，但是，会有许多人在向同一个目的地慢慢靠近。即使我们选择的方向不同，但我们最终可能到达同一个地方。
愿望可以直接生成，但是未来无法自动设置。林清玄说他会迈向写作之路是可以预期的，因为他在童年时就宣称要成为一名作家。但是他前进的过程，也是变幻的。他曾在书中写：“预期的写作之路。却不能预知究竟会写出什么作品。”我也在他人文章中看过一段话：“我们所爱的，所恨的，所遭受的好事和坏事，经历的成功和挫折，都是我们应得的。从一开始就决定了，日后成为喜欢这个，讨厌那个的人。”它是宿命论。我不喜欢。人生不是被谁设置的，没有绝对的。有一首歌叫《不可预见，只可遇见》，这歌名用来形容前进路上刚刚好。可能我们知道自己想要什么，但是无法准确预言自己在采摘果子时会走过什么样的路，可能是崎岖的山路，也可能是平坦的大道。正因为如此，前行的路上才充满了对愿望的期待，对现实的感慨。
有了愿望以后，我们在成长的路上不断地多次修正自己的愿望，竭力希望自己有个明确的未来，可是似乎很难做到。落落说：“我到今天也没有想好自己要做个怎样的人，过什么样的日子，立什么样的志愿，得到什么样的胜利，我老觉得人生的变数太多，可以计划的部分太少，不如随波逐流吧，把他看成是个褒义的词语，让他带自己去看新的风景。”每走到一处风景是不同的，体会和心境也是不同的。可能在我们小的时候就比较迷茫，因为路才刚开始，对于世界的掌握太少，毫无经验。随着岁月的沉淀，二十岁、三十岁、四十岁，我们的目标日益坚定，方向日益清晰，心底的声音越来越大，我们在前行路上又在不断地变强大。我们以梦为基调，对于未来的期待在不断叠加，慢慢地我们会发现自己开始成为“我想要成为的人”。
能够在愿望的实现和生活的现实中活得潇洒自如的人，是人生的主宰者。“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。”当年的张灿风流在人间，笑看云卷舒帘。后来的他为了生计，抛去了年少时与尘世的隔离，整日为生活奔波。其实这样也很好，他对于人生的选择，可能是务实的。他只是在恰当的时间内，做出了恰当的选择。他活得自在，跟着心走，随遇而安。他以一种最舒服的姿态活在尘世间。
我们在前进的路上，听着别人讲他们成功的故事，看着那些失败的人依旧生存。现在的社会把人分为两种：成功的人，失败的人。在我看来成功的人并非成功，失败的人依然绝非失败。前者在经历过人生的跌宕起伏之后，便迎来了璀璨的光明。失败的人在经历过重重磨难之后“幸存”。他们都有自己的愿望，但是他们也没能都得到最初的实现。成功的人不仅拥有愿望并且完成了实现，对于他们来说成功就是“实现”。失败的人拥有愿望却未能实现，但是对于他们来说，在经历过人生的跌宕起伏之后还能“活下来”就是“实现”。
可能在最初我们许下愿望时，都拥有对于实现共同的憧憬，但是在看过了不同的人生风景，路过不同的转弯之后，我们最后都得到了自己的实现。
我们拥有自己最真实的愿望，懂得最真实的自己，在做出不同的选择之后，我们要走的路是“实现自我”的方向。
（指导老师：聂磊）
