高二文（10） 张黎
相信大家都曾看过赵本山和宋丹丹在春节晚会上的那一个奥运小品，白云与黑土朴素甚至老土，却总是妙语连珠。
（主持人问）：“历史上跑得最快的人是谁？”
（白云答）：“曹操！说曹操曹操就到！那可不是跑得最快的嘛！”
这一问答博得了满堂喝彩。暂且不论为何有这句俗语的出现，今天，我们只说一说那个历史名人——曹操。
作为一个文武兼备，曾经挟天子以令诸侯的风云人物——曹操，又曾被人冠以中国第一伪君子的称号。那么他到底是怎样的一个人？自古以来，众说纷纭，褒贬不一。
在西晋历史学家陈寿的《三国志》里写到曹操年少时期，乔玄、何 能不为其“任侠放荡，不治行业”的表面现象所迷惑，看到他的过人之处，称其“可谓非常之人，超世之杰矣”。此时的曹操，无疑是一个正面人物。
南朝的《世说新语》，对曹操的态度也是比较客观的，据载：“曹公少时见乔玄，玄谓曰：‘天下大乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。’”其中乔玄能够将子孙托付给曹操，足以表明了其对少年曹操的赏识与厚望。
“治世之奸贼”，似乎并不是一种好话。但实际上也是一种变相的赞赏罢，也说明曹操的心机与谋略在其少年时期便已初露端倪。
上述这些史册记载，都足以证明此时人们对曹操的评价还是比较高的，那么，曹操是什么时候开始“变坏”的呢？
现有文献中，最早对曹操进行诋毁的是《曹瞒传》，其中有这么一段文字：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。被服轻绡，身自佩小 囊，以盛手巾细物，时或冠 帽以见宾客。”
这段文字就将曹操塑造成了一个散漫轻佻，胸无大志的人。因其出自魏之敌国东吴人之手，其实也确有污蔑曹操的嫌疑。
曹操形象真正的大坏，实则大约开始于宋朝。据传通达的大文豪苏轼都站在了“拥刘反曹”的立场上，将曹操斥为小人。他在《孔北海赞》中称“曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳”。
后来，到大儒朱熹，更是破口大骂曹操是窃贼。朱熹的话，无论对学术界，还是对民间舆情，都曾产生过深远影响。那既然朱熹都这样说了，曹操的窃贼高帽自然就如同孙悟空头上的金箍，再也摘不下来了。
这样看来，曹操似乎本应是个真君子，死后硬是被一代又一代的文献描述与儒士评论给污蔑成了大奸贼。
其实，要说我对曹操的看法，多半还认为他是一个英雄。尽管他的确有些阴险狡诈，却也是他作为君主计谋与智慧的体现。
“割发代首”，这个成语相信大家都曾听过。
曹操的马误踏了麦田，按照军纪，这是要被杀头的。曹操本欲拔剑自刎，却被全体士兵的下跪请求制止，遂执意割下头发一束，来代替杀头，遂传为美谈。
割发代首，一件行军途中的小事，却折射出了曹操严于律已，执法严明的明君形象。
也曾有史学家批判曹操的举动，完全属于“作秀”，意欲拉拢人心。可大家都知道，古代人们重孝德，认为自己的发肤乃父母所赐，不能损伤丝毫，曹操也是一个古人，想必他的思想也没有开放到要以不孝之罪来“作秀”吧？所以，“割发代首”实际上是他君主气魄的充分体现，敢作敢当且有分寸，有胆量。
这样的曹操，是个真君子。
也许你会问，那“割须弃袍”的成语，不也是出自曹操么？此时的他有没有想过身体发肤乃父母所赐焉能轻割呢？
马超在他的父亲被曹操斩杀之后，竟起几十万西凉兵进攻曹操，并取得了节节胜利。西凉兵乘胜追击曹军，并大呼“生长须穿红袍者便是曹操”。曹操为保命，只得割须弃袍。
其实若要究其根源，这实际上也是曹操智慧的表现，在那样一种迫不得已的情况下，他割须弃袍，很好地说明了他的处事机警与随机应变。若没有他当时的急中生智，那么他也许会就此死去，历史上也不再有这样一位充满传奇色彩的君主。蛮干硬抗只是一种“愚勇”，有时学会退一步，才会有东山再起的机会，才会有海阔天空的希望。
曹操，作为一个近两千年之前的古人，便能很好地认识到这一点，不正是他智慧的体现吗？
实际上，一千个读者就有一千个哈姆莱特。面对历史，人们对待那些早已远去的历史人物的态度，也未尝不是如此。赞扬或批判，总是交织而立，于是那些个人物也便因为这些评价而逐渐形成了毁誉参半的形象。
至于曹操，他的智慧与胆量使他在乱世之中称霸半个中国，人们折服于他的个人魅力与野心，而也将其挟天子以令诸侯，从而逐渐登上权力巅峰的行为视为他阴险狡诈的集中体现。
或许曹操真的是有那么点阴险狡诈，有那么点老奸巨滑，但在乱世之中，儿女情长都被弃置了，有些真诚美好的东西，也许是他作为一代帝王所注定要丢失掉的。谁又能说这不是他帝王智慧的另一种体现呢？
东临碣石，沧海逐浪，唯有亘古的波涛将他的壮志不停吟唱；赤壁岸边，春去秋来，曾经的战火在斑驳风雨中被洗刷去痕迹。唯有曹操，一代枭雄伟岸却又寂寞的背影凋落成红尘里一声长长的叹息……
人们对这位强大君主的评价，还将一直延续，而曹操到底是怎样的一个人 ，恐怕只有千年前的他自己才知晓了。
（指导教师：李艳）
