皖西学院文化与传媒学院院长 马启俊
又是一年秋风起，雁字成行雁声远。
我比较喜欢大雁这种飞禽，它们又叫鸿雁，名字大气，形体漂亮，举止优雅，鸣声清亮。作为候鸟和飞禽，它们秋冬南去，入春北归，不辞劳苦地南北迁徙，追随阳光和温暖，很有规律，很守信，故有“随阳雁”之称。如杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”大雁还是组织性强，又很聪明的动物，在天空中有序地排列飞行，一会儿排成“一”字，一会儿又排成“人”字，这就是“雁字”，如李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”“雁字”也叫“雁阵”，如“初唐四杰”之首王勃的《滕王阁序》中就有“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的千古名句。“雁字”还叫“雁行（háng）”，如卢纶《奉和太常王卿春夜对月见寄》诗：“露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。”“雁字”还可以叫做“雁序”，如杜甫《天池》：“九秋惊雁序，万里狎渔翁。”人们受大雁飞行方式的影响，把人的斜行方式叫做“雁行（xíng）”，如《庄子•天道》：“士成绮雁行避影，履行遂进，而问修身若何。”把人的并行方式叫做“雁行（háng）”，如《诗经•郑风•大叔于田》：“两服上襄，两骖雁行。”《礼记•王制》：“父之齿，随行；兄之齿，雁行。”“雁行”由此又喻指兄弟。而事物排列如雁行一样有序被称为“雁齿”，如庾信《温汤碑》：“秦皇余石，仍为雁齿之阶。”筝柱排列如雁行则被称作“雁柱”，如路德延《小儿》诗：“帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。”
大雁从人们头顶翩翩飞过，飞向远方。那秋日长天里飞过的雁字，不仅昭示着季节的变化，还给人们带来了无限的诗思与画意，难怪大雁是古今诗文歌赋里的常客，不知有多少名人佳作吟咏过动物世界里的这些精灵。我们信手拈来，随举数例，即可见一斑。如由北朝入隋的诗人薛道衡的代表作《人日思归》云：“入春才七日，离家已两年。人归落雁后，思发在花前。”唐李益《春夜闻笛》：“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”都是雁归人未归，触景生情，思乡情切，归思难收，大雁带来的是凄凉的美。又如王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”唐李颀《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”王安石《明妃曲》：“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。”写边地风景都极为鲜明，情感也都极为浓郁，大雁透出的是苍凉的美。而李白《宣州谢 楼饯别校书叔云》：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”可谓境界开阔，意气飞扬，独具一格。
大雁的鸣声响亮好听，因此，“雁声”像雁字、雁阵一样，很有审美意蕴和诗情画意，也受到了文人骚客的钟爱，常常在诗词中加以表现。如杜牧的《早雁》是一首托物咏志、借雁寓意的诗：“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”雁声传出的是四散惊飞、形单影只的悲惨。宋末张炎也有咏物之作《解连环•孤雁》与之相呼应，以孤雁失群之凄惨自喻其亡国沦落之悲凉，因此人皆称之为张孤雁。辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”鸿雁声中功业未就的孤独郁闷之情扑面而来。金代元好问《郁郁》诗云：“秋意渐随林影薄，晓寒都逐雁声来。”雁声传递的是秋意和晓寒，动静结合，虚实相生，一个“逐”字把秋写活了。清初诗人申涵光的《泛明湖》诗云：“历下人家十万户，秋来俱在雁声中。”境界空阔，意味悠远，引人遐想。一个“俱”字堪称诗眼，其诗情画意跃然纸上。
大雁是文人笔下寄托离愁别恨的审美对象，也是千古画作里的特邀嘉宾，还是民俗文化中的吉祥之物，如雁足传书的传说就浪漫感人。但是民间童话《大雁》关于雁字“一”和“人”的解释——因为“一”只大雁不小心，全家亲骨肉都被“人”打死了——却让人们有些尴尬和后悔。的确，我们应当善待装点我们的秋天、美化我们的生活的大雁。
俗话说：“雁过留声，人过留名。”大雁从天空飞过，雁字渐行渐远，雁声也终于消失在茫茫天际。眼观雁字，耳听雁声，秋意不由得从心底生起，人生的况味也紧随而至。
真的是不赋新词不说愁，却道天凉好个秋
