退休教师 赵葆德
2015年10月21日，我邀约几位老同事携老伴，随旅行社游了西递、塔川两个皖南古村落。次日清晨即乘旅游大巴来到了休宁县的齐云山小镇。
齐云山是全国四大道教圣地之一，并以丹霞地貌著称，曾引起不少古今游人的兴趣。登齐云山的游客通常从古登封桥沿九里十三亭的（徐）霞客古道——一条曲折的石阶路，自山下蜿蜒直上山顶。如今，游客大多是乘便捷的索道登山，一下索道便是景区正门前的望仙台。或因导游游说，或因体力不支，或因欲尝试乘坐索道感受，我们一行选乘了索道登山。
站在索道起点，只见缆车上下匀速循环，运转速度不快，可让人从容不迫登上座舱。天气晴朗，放眼远望，缆车由低而高，向很陡的山上缓缓上行，脚下越过横江，房屋渐小，视野反而开阔，只几分钟便到达终点望仙台。台上建有飞云亭。传说这里是昔日灵乙道人于此腾云成仙之处，后成为道徒守望成仙的圣地。如今却是居高临下，远眺黄山，近赏山下村落、田园、登封桥美景，让人心胸开阔，心旷神怡。故古人赞叹曰：“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时。”
离开飞云亭紧随导游前行，脚下是忽上忽下一级又一级的石阶路。只听导游边走边说，齐云山原名白岳，因乾隆帝远望其最高峰廊崖“一石插天，直入云端，与碧云齐”而更名为齐云山。此时见路旁有石碑，始知所走之路曰“永乐古道”。导游指出，这一带叫洞天福地，古代文人墨客、达官贵人留下的摩崖石刻最多，达数百处，这里就有栖真岩、忠烈岩石刻。所谓摩崖石刻就是刊刻在自然崖面或巨石上的文字、图像、画像等。我所见且印象最深最好当数慈禧手书的“寿”字，此字上下直径两米有三，离地面也有两米出头。对此，游人或观望，或拍照，更有纵身跳起以手摸其下方者，传说摸到其字便可长寿也。
紧随导游沿山石之路而上，便来到了象鼻岩，也就是所说的“一天门”（亦称天门岩）。它是山嘴一隅形成的窟窿，进出门时，如从象鼻下穿过，路宽不过两米多，长约七、八米，头顶是巨石累成，两侧低处是碑铭多块，高处石刻数处，被称为“白岳碑林”。身在其中向前、向下望去，就是导游所说的真仙洞府景点。洞府石壁上摩崖石刻不可胜数，尤以“天开神秀”四个大字引人注目，它是对此处景区最好评赞。来到真仙洞府之下，只见石窟甚多，每个石窟都供奉有神仙菩萨。导游介绍依次有：供奉道教八仙的八仙洞、观音菩萨的园通洞、真武帝和十八罗汉的罗汉洞、龙王端坐的雨君洞、文曲星端坐的文昌洞，让你目不暇接，无法记忆。这儿就是道家千余年来的修炼之处，难怪说是道教圣地，这里也不难看出这些的神仙菩萨也是儒家、佛家、道家所信仰、崇拜的人物。
这些石窟前面是一片开阔的山石广场，大约有六十平方那么大，除三面与洞府石窟处相连外，只见正面前方砌有石栏，游人大多在此休憩。站在此处回望“一天门”，那儿是一座高高的象鼻山，其岩石呈红色，是典型的丹霞地貌，实乃一大景观。
继续随导游拾级而上，穿过人工砌成的“二天门”、“三天门”，便来到称作“望仙楼”的地方。可惜此楼今日大门紧闭，大门两旁有对联曰：“天下无双胜景，江南第一名山”。这原是乾隆皇帝游览此山时所写下的评价。可见此山值得后人一游，我等今日有幸来此一游，甚感欣慰。
从望仙楼向前下方望去，便是被称作天上街市的月华街。因其街区建筑布局犹如一轮新月之形而得名。由上而下走在街中，只见街面两旁并不整齐。那层层小灰瓦、块块雪白墙壁，还有那一座座马头墙，明显看出是徽派建筑。这里有商店、旅社、民居，是山上居民、道徒、游客的居住之所。
最后，我们来到了太素宫。这里是山上道家活动的道观。文革时被毁，近年来在原址上依山就势重建。因此，外观上焕然一新，给人以巍峨、壮观、气派之感。正门上方镶嵌有匾，为明嘉靖帝所题“敕建玄天太素宫”，两旁门则关闭。进入后有三、四进，道徒有二三十人之多，有男也有女。因我不信教，对他（她）们的活动，我不感兴趣。但确实感到齐云山是道教圣地，真乃名不虚传也。
站在太素宫前的石栏边，前方便是一峰独立的柱状物，那是因形得名的香炉峰，为典型丹霞地貌。传说峰顶有铁亭、香炉，后不知去向。现有一亭在其上，峰下或为丛树所遮挡，或为红色岩壁。原有铁索可攀登至峰巅，今已不知去向，仅可望不可及也，实为一憾事。
下山时，经一隧道乘车，随山势循环逐渐降至平地，途中只见多处山壁呈紫红色，导游指出：这就是人们常说的丹霞地貌。
在山下等车时，我们来到修建近五百年的登封桥。此桥全用青色条石砌成，桥面平整，两旁有石栏杆，全桥为十墩九孔的拱形结构，横跨于横江之上。其桥墩迎上水面伸出桥身约两米，自下向上呈船头型，起分水进桥洞作用，减少洪水对桥身的冲击力，造型独特又美观，为人所称道。桥全身有148米，宽达8米，高达12米。古人形容它有“跨川如虹，卧波如龙”的气势，是今昔步行上山入口之处。今徘徊其上，观察良久，心中不由赞叹造桥工程之大，敬佩古人技术的高超，设计的奇妙也。
离开齐云小镇，在乘车去屯溪老街途中，大家说说笑笑，老同事们异口同声地说道：“今日登齐云山一游，印象颇好，深感不虚此行也！”
