高二理（1） 张润泽
当我读完《呼兰河传》时，心里总是不踏实，想写一点什么，近日，终于算是“狠”下心来，提笔写下这篇小文。
《荀子·儒教》中说过：“闻之而不见，虽博必谬。见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。”看书亦如此，偶遇一本好书却不认真地品味，实乃“暴殄天物”啊！
《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者萧红以简单朴素的语言描绘了一幅充斥着愚昧、麻木的“多彩”的风土画，为我们展示了东北边陲小镇的风土人情。
茅盾先生说过：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它‘不像’之外，还有一些别的东西，一些比像一部小说更为诱人的东西，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一支凄婉的歌谣。”《呼兰河传》描写的是作者记忆深处最难忘的童年生活。作者用儿童的视角来看世界。同时作者在童年的生活当中融进了成年的思想判断能力，在呼兰河人卑琐平凡的日常生活中读出了各种丑陋的现象，读出国民的劣根——麻木不仁，充当无聊的看客，与鲁迅的犀利笔风有着不少的相似之处。
《呼兰河传》在语言运用上别具一格，时而清新活泼，时而冷峻犀利。读着它，会感受到一条悠悠的小河，缓缓地从容地流淌着，不时地溅起几朵机智幽默的浪花。在描写呼兰河奇寒时，作者重点描写了一个卖馒头的老人。老人跌倒后挣扎着爬起来，发现馒头不对数，就对那偷吃馒头的人说：“冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”行人听着都笑了。幽默的语言让人忍俊不禁。作者在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、无望、愚昧、麻木的时候，冷峻犀利的语言则使人感到悲凉、凄苦。胡家用开水给小团圆媳妇洗澡时，作者这样写道“小团圆媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一个人上前去帮她，把她从热水里解救出来。现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是有一些人，偏要去救她。”发人深省的文字不由得让人对那些看客心生痛恨之情。
如果说，语言是这部小说的特色，那肯定要谈谈萧红笔下的呼兰城的景了。作者使用“扫帚”“冰溜”“裂口”“狗皮帽”等地方性语言描绘了“北方典型的风土人情”，创造了一种特殊的寒冷气氛，富有地方色彩的美。同时作者还通过描写风俗习惯，既展现了呼兰城的风俗民情，又写出了小城中那些国民生存的一种集体麻木现象。
小说还以梦幻般的笔法勾画了一个平静而包含幽怨的寂寞世界，宛如掠过无声黑夜的璀璨极光。作者用这一悲天悯人的情怀来描写故乡的人和事，尤其关注女性的生活，文中的小团圆媳妇的死，反映出千百年来女性的悲剧命运，展现了抗战中期北方农村在封建思想控制下的人民的生存状态，包含着辛酸。
钱理群说过：“文学名著的阅读，就是一种发现：既是对作品所描述的已知和未知世界的发现，也是对自我潜在精神力量的发现。说到底，这乃是对人的发现。——它的魅力就在这里。”关于《呼兰河传》到这里写的也差不多了，既有喜又有悲，这才叫生活。
