高三理（7） 胡俊
一切都结束了，便真如一场梦般消散。梦醒，物是人非，只余下贾府这座百年老宅在默默诉说这一切。
“批阅十载，增删五次”，曹雪芹早已不是为了写作而写，他把自己的欢笑、痛苦、童年、成长以及所有好的、坏的回忆全部融进了这本《红楼梦》里。未完成这本书，这是他最大的遗憾，也是世人最大的遗憾，“恨红楼未完”。
他终究是经历了这一切的，那烈火烹油之景，那极尽繁华后骤然衰颓，都是他的曾经啊。高鄂的续写是失败的，他不曾体会过这一切，自然只能是“创作”了。在高鄂笔下，贾府的复兴太突兀了，也太不应该了。我想这也许违背了曹雪芹的原意。毕竟，曹府，只能存在于史册中了。贾府的复兴也太残忍了，高鄂把所有的苦难一股脑地加在了那些锦心绣口的女子身上，无论是被强盗掠去的妙玉，被迫他嫁的袭人，甚至凤姐的女儿巧姐也曾被那些道貌岸然的“君子”们设计卖往他国，若非刘姥姥相救，这又是一大悲剧。那些“君子”呢，他们在短短几年内再一次感受到了“皇恩浩荡”，令人扼腕，高鄂的失败在于他并非是那个“贾府中人”，他，终究不是曹雪芹。
贾府重建了，但它失去了大观园里的人，也失去了在浊世中那唯一的世外桃源，宝玉是神瑛待者，黛玉是天上一株仙葩，他们都非尘世中人，而那些女子也正是如宝玉梦中所见的金陵十二钗正、副册早已预测的那样，这就真的如梦一样了，如梦般虚假，也似梦般真实，这正是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。”但他最终还是选择了那捧“晶莹雪”，所以红楼梦也结束了，通灵宝玉不再通灵，那么，梦也该醒了。
一切从梦中来，又在梦中了，那贾府所发生的一切被空空道人记下，“空空”，好一个“空空”，一切发生了，又好似什么都没有发生。空空道人易名“情僧”，好一个“情僧”，情是纷扰红尘，僧是超然世外，两者结合就是贾府中的大观园了。但这一切都不甚重要了，一切都结束了，令人牵挂的是过程，而非那苍白的结局。
落得一片白茫茫大地真干净。
