高二文（4） 袁铭
奥尔罕·帕慕克（土耳其文学巨擘、2006年诺贝尔文学奖得主）认为，雪是“童真与纯净”的产物，象征着一种“文化的抗争”，所以他在小说《雪》中把雪当作是库尔德与土耳其文化，西方与穆斯林文化矛盾冲突的象征。
这并非偶然，我国自古便有尚雪传统，古代文人墨客喜将雪当做一种精神文化的载体。雪的素白是志人高洁孤傲之寄托，雪的飘摇是智者自由飞逸之追求，雪的消融是义士献身忠诚之向往。雪，包容着一切文化的理念，体现的是一个冬天最深刻的哲思。
雪是纯洁的。岑参看到的雪景是“千树万树梨花开”，将冬景巧妙地嫁接在春色之中，以为春之将至，生命盛放，作者至纯的精神追求可见一斑。雪又是自由的。柳宗元崇尚的“独钓寒江雪”之境包含了多少文人的渴望，一人一舟一竿而已。无怪乎张岱湖心亭看雪时仅言“余舟一芥，舟中人两三粒”，这被雪包围、被悠悠心境感染的自由，是一种神奇的感受，令人浮想联翩。雪还是壮烈的。在阳光来临之前，满地的雪便早已作好了退出舞台的准备，让位于春。但雪的“殉道”竟也引发了人们的遐思逸想。鲁迅就认为雪是“孤独的”，是“雨的精魂”，还对比了南方、北方的雪有何种不同，俨然是隐喻自己渴望献身革命的理想。在大好雪景的衬托下，文人也会由雪及木，描写傲立雪中的“梅兰竹菊”，称为“四友”，寄托自己的理想。由此可见，雪在人们心目中的地位崇高，是高雅文化的“活物”，往往在每一个人的情感中荡起清凉洁净的浪花，泛起念想的涟漪。
雪啊，下了几千年的雪啊，它用自己的躯体和灵魂感染了我们，留下了我们今天的“雪文化”；大雪馈赠了前世，也亲吻了今生。帕慕克说：“人的一生中只有一次雪会落在梦中。”雪会以独特的方式印记在我们的生命中，这是记忆的永恒，这是美好的礼赞。我执笔作文，以此纪念这人世间美丽的精灵们。
（指导老师：陈曾曾）
