高一文（2） 易鑫
教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
俗话说：“严师出高徒。”古语也有：“教不严，师之惰。”师者自然要讲特色教学，但更重要的是做一位严师，无规矩不成方圆，在稚子尚幼之时，不加以约束，孩子不知“方圆”，也就无以成人，只有严格管教，方可出高徒。
初唐时的大书法家虞世南，曾被唐太宗夸奖：“德行、忠直、博学、文词、书翰，精通其中一种，就可成为名臣，而虞世南却兼备五者之长。”虞世南有一个徒弟叫褚遂良，学书进步很快，许多人去追捧他，他也沾沾自喜，便去问虞世南：“我的字能否与智永前辈相比？”虞说：“智永学书四十年不下楼，退笔成冢，只有他的祖先王羲之才能和他相比。”褚遂良又去投奔魏征，魏征写给他十六个大字：“取人之长，避人之短；扬己之长，克己之短。”褚遂良深受教益，随后努力不辍，成为初唐著名书家，这与两位老师的教诲有很大关系。
伟大领袖毛泽东的国文老师袁老师，对他的学生要求极高，即使学生的作文已成全校第二名，可还是经常被老师打不及格。不难理解，有严师的鞭策和引导，才使得毛泽东日后在写作上显示出高超的水平。同样的道理，有了朗平教练的严格要求，才有了她的女孩子们的辉煌成就。可见，师者，使人明志，促人成就功业。
师，使人得悟明志。无论是怎样的教育总是在约束、框架、规矩内进行，而如此做法为的正是在孩子脱离管教的时候，能够迅速适应且形成自我约束管理，在一个松散无边框的世界中成为一个自律的人，在生活中体味感受，在世界中饱尝滋味，既而在生命中得悟明志。
“严师出高徒”的古话是不无道理的，严格管教的不只是老师亦可以是生活，生活的教育是在以后。而回顾过去，在儿时启迪我们的，在幼时亲炙我们的，在我们迷茫时给我们指引方向、指点迷津的正是他们——老师。在那之前，生活还没撞痛我们，还没开始教育我们，我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，敢于做梦。春风拂面三尺，笑语盈盈。亲炙入耳三分，得益芸芸。最该庆幸的事莫过于最好的年纪里遇到一位严师。
生存活命，即为生活。教诲哺育，即为教育。
