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    李公麟

        李公麟(1040~1106),中国北宋画家。字伯时,号龙眠居士。舒城(今安徽省舒城县)人。其父李虚一,曾任大理寺丞,喜藏法书名画,故李公麟自幼即深受艺术熏陶。熙宁三年(1070)登进士第,历任南康、长垣尉,泗州录事参军等地方官员,后入京为中书门下省删定官、御史台检法和朝奉郎。元符三年(1100)因病退隐家乡龙眠山庄。李公麟作为一名文人画家活跃于北宋画坛。政治上,他未完全卷入当时“党争”的漩涡,与新党的王安石和旧党的苏轼、黄庭坚等人均有书画之交,又是驸马都尉王诜的座上客。他襟怀超脱,“从仕三十年,未尝一日忘山林”。其文章有建安风格,书法学习晋、宋间人的书风,同时又善于鉴辨钟鼎古器,博闻强识,是一位有高深修养和多方面才能的艺术家。
        李公麟在绘画创作上的表现范围之广阔,是历史上文人画家少有的。道释、人物、鞍马、宫室、山水、花鸟等无所不能,且精于临摹。他初学顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子,进而又广泛师法晋隋唐宋诸家。但他不蹈袭前人,能取前人长处,以为己有。他作画时能大胆地摒弃色彩,专用白描,即仅以单纯洗练、朴素自然的线条来表现物象的形貌情态,使以往仅作为粉本(草稿)的白描,形成为独立的、具有高度概括性和表现力的艺术形式,成为可与重彩和水墨淋漓的画法相抗衡的传统绘画样式之一,为丰富中国画的表现技法作出了重大的贡献。同时他又重视师法造化,注意对客观对象作敏锐周密的观察。为了画出马的神骏,他每过太仆廨舍,“必终日纵观,有不暇与客语者”。他画的人物,一眼就能看出其不同地区、 民族、阶层的特点,气质鲜明、性格突出,而不以表面的肥红黑瘦区分人物的贵贱。在创作中,他主张以“立意为先,布置缘饰为次”。对主题的表达能在构思、构图当中,抓住最能耐人寻味的一瞬间,每每出人意表。他画道释人物能出奇立异,创造出《长带观音》、《自在观音》等新形象,将观音画成飞舞长带的人间少女,把维摩诘画成温文尔雅的士大夫,进一步使得道释画由宗教崇拜的偶像向观赏性绘画的转变。
        李公麟现存作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》(传)、《免胄图》(传)及《圣贤图》(南宋石刻本)等流传于世。《五马图》为其传世佳作,纸本墨笔,纵29.3厘米,横225厘米,无名款。图以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马,各由一名奚官牵引。每匹马后有宋黄庭坚题字,谓马之年龄、进贡时间、马名、收于何厩等,并跋称为李伯时(公麟)所作。五匹马各具美名,令人遐想,依次为:凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花,而五位奚官则前三人为西域装束,后两人为*。五匹马体格健壮,虽毛色不一,姿态各异,但显得驯养有素,极其温顺。五个奚官则因身份不同,或骄横,或气盛,或谨慎,或老成,举手投足,无不恰如其分。李公麟虽由吴道子入门,但其线描功夫,称得上“青出于蓝而胜于蓝”。今人感叹古代的*及异族有那么美妙的服饰,以致单是描绘衣服的褶纹就有“十八描”之称。而李公麟以其“行云流水”般的线条,飘逸而行止如意,虽只是白描勾画,却非常具有质感。你看马的轮廓,似乎感觉得到其骨骼肌肉,略加烘染后,又似乎能感觉到其皮毛、斑纹。人物的面部刻画很简单,但结构异常准确,状貌极其生动,须眉之间,不但可视其年龄、身份、民族,甚至从表情可以窥其内心。衣褶自然是线描最优美之处,观者打开画卷,无不立即就被这些流畅圆润而又凝练劲挺的线条所吸引,不能不为其造型之精美而折服。后人推其为宋画中之第一。
        李公麟的绘画在当时即受到推崇和重视,对后世也有重大影响,以至画白描者莫不祖述李公麟,南宋贾师古,元代赵孟頫、张渥,明代丁云鹏、陈洪绶所画的人物、鞍马都不同程度的受到李公麟画风的影响。

        来源:http://wenku.baidu.com/view/71774a84e53a580216fcfe75.html


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